三读《周国平论教育》

        ——忘了有个梦要去追

胡同玉

近日再读华东师范大学出版的《周国平论教育》，在第169页《人文精神与教育》又一次停住，还记得第一遍读大师的着作时，心中认为周先生是如此理想主义的一个人，悄悄地嘲笑先生的不成熟、不现实，现在想来自己读的第一遍也就是匆匆看了个标题就给下了个定义，如此的草率。思来有多少的思想和多少的精华亦或身边的专家和学者乃至同事，他们的意见和想法自己又几曾有过耐心，静静听完，静静思考和静静地完善自己的呢？不经一身冷汗。

第二次读周先生的这本书，也属偶然，那段时间，不知道是什么样的机缘，耳边总是听到周先生的大名，终于又把周先生的书拾起来，心里面却是一句“不如广告做得好！”认为包装的够仔细，但是，分不清当时是怎样的心里，不仅看了标题，连内容也看了，之后更加觉得周先生对于教育的追求、对于社会的理想不属于我们这个时代，于是给周先生起了一个绰号“周托邦”。比如周先生的《人文精神与教育》中第一部分“教育的目标是实现人的价值”，在第170页他说“教育就是育人，就是要把学生培育成真正的人。教育的使命就是实现人之为人的价值”他进一步说“人身上有三样东西是最宝贵的。第一是生命；第二是头脑；第三是灵魂。”他并且指出“学校里应该有四种教育，就是生命教育、智力教育、道德教育和审美教育。” 读到此处，我开始为周先生深深担忧，担忧当他终于清醒认识到学校教育当下这种模样，又不得不是当下这种模样之后将会承受怎样的打击，现在想来，自己是多么自大。

再一次读，主要是在一次学习中，听南通大学外国语学院吴兴东教授提到的一线教师的教案中存在的问题，记得当时吴教授问了一个问题“教案开头的教学任务怎么写？”当然吴教授是设问，不需要我们回答，他说“我们的教师上来就是知识目标、能力目标、情感目标，这不错，错在课堂目标最终只是在知识目标上的完成或者是试图完成。”接着吴教授又问了一个问题“能力目标和情感目标达成的标志是什么？”吴教授善意的给出了答案，“能力往往更侧重于能表达、能行动；情感目标是情感的认同。”听到这里的时候，感觉到和“周托邦”的智力教育和道德教育以及审美教育有“所见略同”的感觉，开始怀疑，难道“周托邦”所说所讲不是空中楼阁，而是必须为之努力的目标和一生的追求。当再次翻到178页“灵魂教育”，周先生说“美育的目标是造就丰富的灵魂，德育的目标是造就高贵的灵魂，二者结合起来就是心灵的健康成长，实现灵魂的价值。”我内心已经没有一丝轻忽，感觉到的是沉重，深深的叮嘱。

2016年下半年，市教育局举行了一次教师基本功考试，还记得试卷填空中有一空是这样问的“中学政治学科的核心素养是什么？”　所幸考试之前看到过这一题，恭喜自己得分。现在再斟酌，我想，“周托邦”应该会有一丝欣慰吧。吴教授应该也会。德育学科的四个核心要素，政治认同、理性精神、法治意识、　公共参与都不仅仅指向智育，也指向了生命尊严和承担责任；不仅仅强调对于知识的掌握，每一点最后都落实在行动能力需要达到的程度。

周先生在第180页上说，教育目标如果是培养健康、善良的生命，活泼、智慧的头脑，丰富、高贵的灵魂，教育就真正成功了。为此，作为中学政治老师，也就是周先生的德育工作者，如果能在校园、课堂、与书相处、与生相处时，以核心素养为目标，我们也就真正成功了。但事实上，周先生也一样清楚，路，还很长，很长。

（编辑：cswu）